草原牧區(qū)安裝刺絲圍欄不利于草原環(huán)境的穩(wěn)定發(fā)展

　　草原牧區(qū)的圍欄困境:設(shè)立圍欄的生態(tài)外部性

　　影響物種的自然選擇與繁殖，不利于生物多樣性保護仍然以普氏原羚為例，圍欄的設(shè)立一方面切割了它們的棲息地，將其生活區(qū)域與覓食區(qū)域人為阻隔;另一方面更大的危害則在于其阻隔了種群正常的基因交流。生態(tài)學中的島嶼理論表示，島嶼面積減少時，物種數(shù)目減少的速率比大陸快，因為島嶼的隔離狀態(tài)降低了物種遷入強度，降低了多樣性。所以，棲息地面積的減少對普氏原羚的種群數(shù)量的保持與增長會產(chǎn)生嚴重的負面影響。普氏原羚的種群增長有著相應(yīng)的滅絕點和平衡點，只有將其存量維持在一定水平以上才能夠防止其滅絕。根據(jù)估計，一個種群數(shù)量要有500只以上繁殖個體才能夠維持正常的繁衍，但是僅存的約上千只普氏原羚卻被圍欄完全分隔開來，無法進行正常的繁殖與基因交流，種群的近親繁殖易導(dǎo)致后代不能繁殖或者不能存活到繁殖年齡。物種在基因交流被隔離的情況下通過“近親交流”繁育后代不利于種群的進化與繁衍，這很有可能意味著種群將會走向滅絕。

草原刺絲圍欄

　　草原食物鏈被破壞，不利于草原生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定，破壞草原生態(tài)平衡

　　草原生態(tài)系統(tǒng)由草原地區(qū)生物和非生物環(huán)境共同組成，是進行物質(zhì)循環(huán)、能量交換的基礎(chǔ)。草原生態(tài)系統(tǒng)不僅是畜牧業(yè)生產(chǎn)的重要基地，而且是重要的天然生態(tài)屏障。在運用草原為人類帶來經(jīng)濟社會效益的同時，還應(yīng)關(guān)注其能夠帶來的生態(tài)效益。圍欄的設(shè)立會導(dǎo)致草原食物鏈遭到破壞，并造成草原生態(tài)系統(tǒng)的失衡。隨著草原承包經(jīng)營責任制的推行，在有關(guān)利益機制的激勵之下，人們對于草地資源的利用和管理更加利己化，盡全力防止其他草食動物、肉食動物的進入。由于人類對于草食動物肉、毛、皮的需求不斷增加，牧民飼養(yǎng)的牲畜數(shù)量一般都達到甚至超過牧場放牧數(shù)量的閾值，外加圍欄對自然系統(tǒng)其他生物的阻隔作用以及對于野生動物的捕殺，食物鏈的作用使各種草原動物大量減少，只有牧民自養(yǎng)的牛羊等牲畜得以保存，導(dǎo)致草原生態(tài)系統(tǒng)單一化，生態(tài)系統(tǒng)遭受嚴重的破壞。

刺繩圍欄細節(jié)圖

　　刺繩護欄作為目前對于隔離防護起著顯著做的一種方式，受到來大面積的推廣和使用，對于刺繩護欄在使用和安裝以及維護當中遇到的問題，也是我們比較頭疼不已的事情了，浩榮刺繩護欄網(wǎng)廠將為大家揭開這些謎團。

　　刺繩護欄表面尖刺較多，且一般都非常鋒利對于場地等的圍欄起到了顯著的作用，對于試圖反應(yīng)刺繩護欄的人員都會造成不小的傷害，讓人們望而卻步從而起到防護的作用，但是對于一般類型的護欄卻因為缺少尖刺，導(dǎo)致只能進行一般的防護作用。

刺繩護欄網(wǎng)效果圖

　　刺繩護欄的安裝卻比較繁瑣了，因為不像其他裝置那樣可以直接安裝就可以了，刺繩護欄需要多人合作一起安裝才可以，這樣對于高度和間距等等都是可以進行調(diào)節(jié)安裝的，方便不同需求的客戶使用

　　對于生態(tài)系統(tǒng)的人為干預(yù)導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)管理碎片化，生態(tài)質(zhì)量參差不齊，并與游牧民族傳統(tǒng)放牧方式相沖突圍欄作為外生因素加入到草原生態(tài)系統(tǒng)中來必然會對原有生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生一定的擾動效應(yīng)。草原牧區(qū)圍欄的設(shè)立等于人為的將生態(tài)系統(tǒng)切割成好多塊，原本完整的生

　　態(tài)系統(tǒng)被切割成碎片，交由各承包草場的牧民管轄。由于牧民受教育程度不高，且牲畜飼養(yǎng)經(jīng)驗不同，對于自家草地上牲畜的放養(yǎng)缺乏經(jīng)驗，導(dǎo)致不同牧民管理的草場生態(tài)狀況差別巨大。有些草場實現(xiàn)了草蓄平衡，草地沒有受到破壞;而有些草場由于牧民缺乏經(jīng)驗，加之飼養(yǎng)牲畜量超過草原承載量，導(dǎo)致草地質(zhì)量受到嚴重破壞。生態(tài)系統(tǒng)的圍欄式分隔使草原牧區(qū)的生態(tài)質(zhì)量參差不齊，生態(tài)系統(tǒng)管理碎片化。

　　此外，草原牧場管理政策還面臨著如何處理好草場固化、牧場搬遷以及少數(shù)民族傳統(tǒng)習性等問題。長期生活在草原上的游牧民族習慣了千百年來形成的游牧文明傳統(tǒng)習性，在與自然的長期相處中，他們學會了如何適應(yīng)脆弱的生態(tài)環(huán)境。游牧方式與草原生態(tài)系統(tǒng)存在著和諧共生的關(guān)系，其在滿足牧民基本需求的前提下，能夠保持對自然的一種敬畏之情，為同處于自然之中的其他生物提供足夠的生活條件與生存空間。而圍欄的設(shè)立打破了這一傳統(tǒng)習性，將人類活動區(qū)域進行劃分，與野生動物相隔離，與游牧民族傳統(tǒng)的放牧方式相沖突，導(dǎo)致草原生態(tài)系統(tǒng)管理的碎片化。